제 목 : 가운데 선 십자가,

본 문 : 눅 23 : 33-49

오늘 종려주일을 맞이하였습니다. 종려주일은 우리 주님께서 온 인류를 위하여 십자가를 지시기 위하여 예루살렘성에 입성하시는 일을 말합니다. 예수님은 하나님의 아들이시오 그리스도이심에도 불구하고 이 땅에 오셔서는 멸시와 천대를 받으실 뿐 아니라 그가 죽으실 때에도 강도와 동류로 취급을 받으셨습니다. 예수께서 빌라도 앞에서 재판을 받으실 때 빌라도는 예수님의 무죄를 알고 그를 놓으려 하였습니다. 그러나, 사람들은 예수님 대신 폭동과 살인 혐의로 붙들려 있는 바라바를 놓아 달라고 아우성을 쳤습니다. 그들은 예수님을 바라바보다 더 중한 죄인으로 본 것입니다. 폭동과 살인을 한 죄인보다 더 중한 죄인으로 취급되신 예수님은 십자가에 달리실 때에도 두 강도와 함께 달리셨습니다. 두 강도의 십자가 사이에 예수님의 십자가가 선 것입니다. 예수님은 완전히 강도와 동류로 취급되어 그들과 똑같은 십자가형을 받으신 것입니다. 하나님의 아들이시며 그리스도인 예수를 강도보다 더 중한 죄인으로 취급하여 십자가에 처형한 사건은 인류 역사상 가장 잘못된 판결이요 가장 큰 인간의 오류였습니다. 그러나, 하나님은 이런 인간의 큰 잘못을 통하여 그 인간을 구원하는 경륜을 완성하셨습니다. 그러므로, 강도들의 십자가 사이에 선 예수님의 십자가는 대단히 상징적인 의미를 우리에게 전해 주고 있습니다.

첫째로 죄를 대속 하는 십자가

왜 예수님은 하필 강도들과 함께 십자가를 지셨을까?

그것은 그의 십자가에서 강도들보다 더 무거운 온 인류

의 죄가 처형되고 있음을 상징하는 것입니다. 예수의 십자가는 저주받은 십자가입니다. 갈라디아서에서 바울이 이 점을 분명히 지적하고 있습니다. "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 사람이 되심으로써, 우리를 율법의 저주에서 속량 해 주셨습니다"(3:13). 예수의 십자가는 인류의 모든 죄를 처리하는 저주받은 장소가 되었습니다. 인류의 모든 죄악을 불태우는 쓰레기장과 같은 곳이 되었습니다. 예수 그리스도 자신은 거룩하고 순결한 하나님의 아들이셨지만, 십자가에 달리신 순간은 인류의 모든 죄를 함께 끌어안고 그 죄 값을 치르는 가장 저주받은 존재가 되신 것입니다.

이제 우리는 다시 강도와 함께 못 박히신 예수 그리스도의 십자가를 바라보면서 거기서 불타고 있는 내 죄를 바라봅시다. 내 죄를 깊이 깨닫고 철저하게 회개하여야 하겠습니다. 그래서 완전하게 그 죄책감에서 벗어나 완전히 자유 하는 그리스도인으로 기쁨에 넘친 삶을 창조하며 능력 있는 삶을 이룩해 가시기 바랍니다.

둘째로 큰 구원의 능력을 지닌 십자가

다음으로, 강도들의 십자가 가운데 서 있는 예수의 십자가는 그 십자가에 처형될 수밖에 없는 무서운 죄인인 강도라도 구원할 능력이 있음을 상징하고 있다. 예수께서 십자가에 달려 계실 때 사람들이 그를 바라보며 조롱하기를 "이 사람이 남을 구원했으니 하나님의 그리스도요 택함 받은 자라면 자기를 구원하게 하라"고 하였습니다. 여기서 말하는 구원은 물론 십자가에서 내려오는 것을 말한다. 우펀 강도는 비록 예수님이 지금 십자가에 달려 자기와 같이 고통을 당하고 계시지만, 그는 그리스도요 그의 나라를 이룰 분이라는 사실을 믿었고, 그 그리스도에게 기도를 드린 것입니다. 예수님은 그 강도의 기도에 즉각적으로 응답하셨다. "내가 진정으로 네게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있게 될 것입니다.. 진심으로 자기의 죄를 깨닫고 하나님의 나라가 이루어지기를 간구 하는 자들을 위하여 서 있습니다. 십자가의 능력은 보잘 것 없는 인간의 이기적인 욕구를 이루어 주기 위하여 골고다 언덕에 나타난 것이 아닙니다. 그것은 비록 강도 같은 자라 할지라도 회개하고 하나님의 나라를 바라보는 자들을 구원하기 위하여 거기에 서 있는 것입니다. 예수 그리스도의 십자가는 우리의 영원한 삶을 약속하기에 위대한 것입니다. 그 십자가는 우리로 하나님 앞에서 예수 그리스도와 함께 영원히 거할 수 있다는 약속을 이루기 때문에 큰 능력입니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘 고난주간을 맞이하면서 우리는 다시 한번 강도들과 함께 못 박히신 예수 그리스도의 십자가를 바라봅시다. 그 십자가는 내 죄가 강도와 같음을 지적해 주고 있습니다